Новости

Чемпионы и призеры турнира по Бурятской борьбе "Бухэ барилдааан", собравшего 250 участников праздника Этигэлэй Хамбо Ламын XIV Найр 2017 .

63 кг

Мантатов Алексей Усть-Ордынский дацан

Цыренов Константин Баргузинский дацан

Раднаев Солбон Цээжэ-Бургалтайский дацан

75 кг

Биликтуев Арсалан Курумкнаский дацан

Банзаракцаев Батожаргал Сартуул-Булагский дацан

Гармаев Саян Курумканский дацан

Свыше 75 кг

Алдаров Аюр Кижинсгинский дацан

Санжеев Ринчин Цээжэ-Бургалтайский дацан

Цыренжапов Бато Агинский дацан

 

Многие из тех, кто бывал на экскурсии в Иволгинском дацане, знают, что в условиях резко континентального климата Бурятии ламы вырастили и много лет продолжают сохранять вечнозеленое дерево рода фикусов семейства тутовых, которое по-научному красиво называют Ficus religiosa – религиозный, или священный фикус, а нам всем оно больше известно как дерево бодхи.

Это дерево круглый год находится под особым наблюдением в специальной оранжерее. Ficus religiosa – священное для буддистов дерево, поскольку именно под ним достиг просветления Будда Шакьямуни. Вообще дерево бодхи растет только в Непале, на Шри-Ланке, встречается в Южном Китае, ну и, конечно, произрастает в Индии. Самое известное – в Бодхгайе, именно его считают ровесником Будды. Согласно легенде, когда-то жена короля Ашоки приказала уничтожить бодхи, потому что ей надоело смотреть, как ее муж, верный последователь учения Будды, ежедневно ходит к этому дереву молиться. Когда Ашока узнал о случившемся, то упал в обморок, а очнувшись, приказал огородить бодхи заборчиком и поливать коровьим молоком (корова – священное для Индии животное, а молоко (белая пища) – одно из главных подношений буддистов при посещении храма). Вскоре от корней старого дерева выросло новое, которое потом не раз возрождалось. Однако именно это бодхи считается единственным в мире деревом со знаменитой родословной. Ученые предполагают, что в легенде речь идет о вполне реальном дереве, относящееся к виду Ficus religiosa.

В Иволгинский дацан небольшой отросток дерева бодхи привез в 1960-е годы XIX Пандито Хамбо лама Жамбал Доржо Гомбоев. Дерево поместили в специально построенную оранжерею, где постоянно поддерживаются необходимые климатические условия, близкие к тем, в которых бодхи растет на родине. Ламы утверждают: в зависимости от того, как выглядит и как чувствует себя это дерево (оно, конечно, заметно выросло), можно судить о состоянии общества в целом. Был период, когда дерево сбросило много листьев, оставшиеся пожелтели, ветки стали сохнуть. Теперь же дерево зеленое и достаточно пышное.

Но, конечно, само здание оранжереи со временем обветшало. В этом году его решили укрепить и расширить. В течение всего лета ведутся ремонтно-реставрационные работы (на фото).

Алла Намсараева, 
пресс-секретарь Иволгинского дацана

17 августа 2017 года руководитель Федерального агентства воздушного транспорта (Росавиации), находившийся в Бурятии с краткосрочным рабочим визитом, побывал в Иволгинском дацане и встретился с XXIV Пандито Хамбо ламой Дамбой Аюшеевым.

Александр Нерадько также посетил Дворец Пандито Хамбо ламы Этигэлова и встретился с двенадцатым иерархом российского буддизма.

Иволгинский дацан посетил Кентрул ринпоче – перерожденец Хамбо ламы Гоман дацана Галсан-Лыгдена Аржигарова

8 августа центр российского буддизма – Иволгинский дацан посетил Тензин Чокланг Кентрул ринпоче, который является реинкарнацией шестьдесят девятого настоятеля крупнейшего буддийского монастыря мира – Гоман дацана – Галсан-Лыгдена Аржигарова. 

Кентрул ринпоче встретился с XXIV Пандито Хамбо Ламой Дамба Аюшеевым и передал ему приветственное письмо от Хамбо ламы Гоман дацана геше Лобсана Жалсана, а также приглашение посетить знаменитый буддийский монастырь в любое удобное время.

Пандито Хамбо лама Дамба Аюшеев, в свою очередь, поблагодарил руководство Гоман дацана за приглашение и заботливое отношение к студентам из России вообще и Бурятии в частности. 

– Мы рады, что нашим студентам предоставлена такая великолепная возможность – получить образование в знаменитом Гоман дацане, они должны в полной мере воспользоваться этой возможностью, чтобы потом, обогатившись знаниями, вернуться на родину и развивать Учение Будды здесь. Благодаря приходу Хамбо ламы Этигэлова, к нам в Иволгинский дацан приезжает много людей из России, Монголии, Внутренней Монголии и других стран. Те народы, которые когда-то в силу разных исторических обстоятельств отдалились от буддизма, сейчас к нему возвращаются. И, я надеюсь, от буддизма уже не отойдут. Ежедневно Хамбо лама Этигэлов дает нам Учение, мы его передаем посредством интернета максимальному количеству людей. Также мы проводим во время праздников в дацанах турниры по национальным видам спорта, кстати, один из таких турниров по национальной борьбе проводится в честь Хамбо лам Гоман дацана Галсан-Лыгдена Аржигарова и Агван-Нимы Цыдыпдоржиева, то есть, можно сказать, наши борцы соревнуются в Вашу честь – в память о Вашем предыдущем рождении. Буддийская Сангха реализует проект по раздаче социальных отар – для поддержки животноводства. Таким образом, мы с помощью и слов, и действий стараемся делать так, чтобы Учение Будды здесь процветало. 

Тензин Чокланг Кентрул ринпоче поклонился Пандито Хамбо ламе Этигэлову, а также встретился с выпускниками Гоман дацана – ширээтэ ламой Иволгинского дацана Аюром Цырендылыковым, ректором Буддийского университета «Даши Чойнхорлин» геше Дымбрылом Дашибалдановым и проректором геше Бадмой Мархаевым. В Россию Кентрул ринпоче прибыл по приглашению ширээтэ ламы дацана в п. Аршан Тункинского района Бурятии Сультим ламы Нелтанова, ведь в своей предыдущей жизни Кентрул ринпоче родился в Тунке, где почитаем своими земляками как один из выдающихся ученых бурятских лам.

24 июля 2017 года Иволгинский дацан посетили находящиеся в Республике Бурятии зам. министра транспорта России Евгений Дитрих и зам. руководителя Росавтодора Игорь Астахов. Гости были приняты XXIV Пандито Хамбо ламой Дамбой Аюшеевым и ширээтэ ламой Иволгинского дацана Аюром Цырендылыковым, а также поклонились  Хамбо ламе Этигэлову.

22 июля 2017 года Иволгинский дацан посетил губернатор столицы Монголии и мэр Улан-Батора г-н Сундуйн Батболд. Вместе с семьей С.Балтболд совершил гороо (обход) Иволгинского дацана и поклонился Эрдэни Мунхэ Бэе – Драгоценному Неиссякаемому Телу – XII Пандито Хамбо Ламе Даша Доржо Этигэлову. 

На фото (слева направо): ширээтэ лама Иволгинского дацана Аюр Цырендылыков, губернатор столицы Монголии и мэр Улан-Батора С.Батболд, представитель Монголии в Буддийской традиционной Сангхе России Бурин Жаргал лама.

 

Паломнический центр, действующий уже больше года при Иволгинском дацане, готов разместить гостей, которые прибывают в Бурятию на Майдари хурал 26-28 июля и поклонение XII Пандито Хамбо ламе Этигэлову (27 июля).

Небольшой гостиничный комплекс расположен рядом с остановкой маршрутных автобусов и парковкой у западного входа на территорию дацана – нужно просто пройти по мостику через речку. Благоустроенные многоместные номера находятся на огороженной территории в доме, здесь есть общая кухня, туалет, душевая, стиральная машина. Во дворе имеются летние гостевые домики на разное количество человек. Ответственный от дацана за работу Паломнического центра Дмитрий также готов растопить для вас так называемую «бурятскую баню», где идет прогревание до самых костей с помощью сухого тепла, без использования воды. Во дворе ухоженная лужайка и беседка для вечерних посиделок.

Стоимость проживания – 500 рублей с человека. О наличии мест и для предварительного заказа звоните по телефону 8-924-555-76-55 (Екатерина).

Паломнический центр работает круглый год, вы всегда можете остановиться здесь на ночь.

 

Четыре невероятно жарких дня, 24-27 июня 2017 года, вошедших в историю Сангхи России, в жизнь духовенства БТСР и верующих, прихожан Иволгинского дацана, как дни, дарованные Огнем Мудрости Ваджарного Учителя, в подтверждение которому температура воздуха поднималась до +40 градусов, подобно испепеляющему огню обоюдоострого меча Божества Мудрости Манджушри, заставляли работать наши ум и сознание в ином ритме, а тело - преодолевать все неудобства ради достижения цели.

Эти два необыкновенных события – VI Международная конференция «Феномен Хамбо Ламы Даша Доржо Этигэлова» и последовавшее сразу за ней Посвящение (Ван) в практику Божества Ямантака, неразрывно связаны между собой.

Более того, обогатившие жизнь и сердца тех, кому дорог и важен духовный путь в этой очередной жизни в круге сансары, и конференция и Ван стали настоящими ваджарными Дарами от Хамбо Ламы Этигэлова - своим искренним последователям, чьи открытые сердца стремятся познать нектар Дхармы осознанно, глубоко и глубинно, без фанатизма и нигилизма.

Первые два дня, 24-25 июня, дни конференции, зарядили нас такой силой горячего желания, как говорится, «докопаться до истины», объять необъятное через изучение более 800 ежедневных Посланий Хамбо Ламы Этигэлова, что каждый участник, анализируя и рассуждая, самым активным образом включался и сознанием и умом в этот загадочный поток сложно структурированных по мыслеформам зашифрованных посланий Учителя, становился частью исторического процесса сопричастности к явленному Чуду, которое совершенно безмолвно, беспристрастно и очевидно имеет место быть и происходит каждый день в Иволгинском дацане вот уже 15 лет.

Эти два дня конференции дали нам возможность почувствовать себя в ином измерении радости познания и осознавания благословения Хамбо Ламы Этигэлова на всю эту жизнь и многие, многие жизни в будущем.Такой атмосферы искренней теплоты, раскрытости сердец участников, единения их под могущественным Словом Учителя, не было никогда, начиная с 2007 года, с момента проведения первой конференции.

В предыдущие 10 лет, когда участники конференций - ученые-материалисты, в большинстве своем не буддисты, представители самых разных наук, пытавшиеся разгадать тайну феномена Этигэлова, и робкие верующие - это было заметно - всегда находились на разных берегах одной реки.

Но только сейчас, когда изменилась тема конференции, а она теперь посвящена только изучению ежедневных Посланий Учителя и практического их применения в жизни, изменился и состав ее участников. И, удивительно, как следствие, изменилась вся атмосфера мероприятия, она стала по-настоящему праздничной! Стала праздником встречи с Мудростью, с единомышленниками и друзьями по Дхарме.

Ну а в два последующих дня, 26-27 июня, выдающийся современный буддийский Учитель Жадо Римпоче, кенсур Хамбо лама университета-монастыря Его Святейшества Далай Ламы XIV “Намгьял” (Индия), даровал ламам Сангхи России во главе с Пандито Хамбо Ламой Дамбой Аюшеевым, верующим буддистам России редчайшее в наши дни Посвящение в тантру Божества Ямантака, которое и стало еще одним важнейшим нерушимым духовным Даром Хамбо Ламы Этигэлова всем, кто искренне практикует Дхарму, кто принял Прибежище в Трех Драгоценностях раз и навсегда.

Приветствуя всех собравшихся в главном соборном храме Иволгинского дацана - Цогчен дугане, Жадо Римпоче отметил, что «это большая удача для всех нас получить Ван Ямантаки сразу же после такой необыкновенной конференции. Это несомненный знак благословения великого Бодхисаттвы Этигэлова».

Известно, что Хамбо Лама Этигэлов сумел достичь феноменального состояния тела и тонкого сознания благодаря его совершенной практике Божества Ямантаки в той своей жизни, до 1927 года - гневного аспекта Божества Мудрости Манджушри, великого Идама, «победившего самого Хозяина Смерти Ямараджу».

Практикующий в совершенстве, жизнь за жизнью, его тайную тантру, не подвластную ни времени, ни мирским обстоятельствам, никаким стереотипам, ценностям и законам материального мира, поставивший Цель человек, в свое время, обязательно достигнет и достигает состояния Просветления, ведя в течение десятилетий, столетий, тысячелетий духовную битву с Эрлиг Ханом. И Ямантака помогает такому отважному, устойчивому и целеустремленному практику на этом сложнейшем Пути отречения от иллюзий.

В Ведах говорится, что «тем людям, чье знание украдено Иллюзией», высшие духовные практики и откровения не подвластны для понимания, для познания и правильного их восприятия. Поэтому Жадо Римпоче подчеркнул в своих комментариях во время Посвящения, что «тайные тантрические практики именно по этой причине сокрыты от ума неподготовленных людей», более того, существует полный запрет на информацию о них для непосвященных. Но там же и говорится, «когда созревает ученик, тогда появляется Учитель». Учение Будды никому не навязывает своих практик, своего мировоззрения.

Хамбо Лама Этигэлов, от начала и до конца пройдя феноменальный путь совершенного практика, достиг своей цели, доказав истинность тайной тантры, могущество Учения Будды и его абсолютную реальность.

И потому для всех, кому важен духовный рост на пути к духовному совершенству, тантра Ямантаки становится грозным оружием в борьбе с Марой, мечом, уничтожающим своим огнем Мудрости все препятствия – и зримые, и незримые.

Жадо Римпоче подчеркнул, что, получив передачу этих тайных практик по линии чистой и прямой преемственности, теперь каждый из присутствующих на этом Посвящении обретает возможность раскрыть еще глубже свой внутренний божественный потенциал, который в будущем и позволит развить сиддхи - мистически е совершенства.

Кроме Посвящения Ямантаки, Жадо Римпоче даровал дженанги ДЕСЯТИ ХАНГАЛОВ – возможность и право через мантры этих Божеств, их визуализацию обращаться к ним напрямую – к Львиноголовой Дакине Сэндэма (Симхамукха), к Ваджрапани (Очирвани Бурхан), 6-рукому Махакале (Гомбо Сахюусан), Белому Махакале (Гонгор), Чойжал Сахюусану, Балдан Лхамо, 4-ликому Черному Махакале (Шалши), Намсарай Сахюусану, Жамсаран Сахюусану и Цамба (4-головому Брахме).

В завершение передачи практик почитания десяти Идамов и Сахюусанов, четыре столетия назад определенных великими буддийскими Учителями из всего огромного количества пребывающих в Чистых Землях разных Божеств-Идамов, могущественными Хранителями и Защитниками школы Гелуг-па, среди которых, как подчеркнул Жадо Римпоче, нет Шугдена, Учитель также даровал прямую передачу сердечных мантр Будды Шакьямуни, Будды Отошо, Богини Зеленая Тара, Бодхисаттв Манджушри, Арьябалы, Богини Белая Тара и Божества Доржо Намжом.

Очень теплыми, трогательными и вдохновляющими были завершающие эту долгожданную встречу слова высокого Учителя: «Я приехал в Бурятию по приглашению Хамбо Ламы Дамбы Аюшеева, мы с ним очень давно дружим, и я очень рад этой встрече с вами! Прошу прощения, что всего на два дня получилось приехать мне в Бурятию.

Я весьма рад отметить очень хорошую, безупречную подготовку к Посвящению и дженангам Арбан Хангал Ширээтэ Ламой Иволгинского дацана, Агван Ринчен ламой из Джуд дугана и верующими.

Рад отметить, что, несмотря на такую жару, прихожане дацана стойко преодолевали ее, ради получения этих редких знаний, практик, Посвящения. Это говорит о вашем серьезном внимании к практике Дхармы, о вашем старательном отношении к качеству личной практики. Благодарю вас за то, что смогли прийти и получить эти драгоценные тайные знания.

Я всегда буду молиться, чтобы в Бурятии Учение Будды процветало. И очень прошу вас сохранить здесь Дхарму, а также возобновить и возродить утраченные традиционные практики прошлого, а то, что уже есть, расширить. Раз в месяц вы проводите большой хурал Арбан Хангал, этого достаточно.

Я очень благодарен Хамбо Ламе Дамбе Аюшееву за то, как много он делает для верующих буддистов здесь, на земле Бурятии. Весьма благоприятно для развития буддизма в России то, что Хамбо Лама пригласил в Иволгинский дацан выдающегося Учителя Лхарамба Багшу, а ваши преподаватели Буддийского университета преподают философию Чойра, проводят диспуты (дагсалы). По сравнению с тем уровнем дагсалов, которые я застал в прошлый свой приезд несколько лет назад, надеюсь, что уровень мастерства проведения их вырос.

Очень радует и то, что вы возродили традицию Дуйнхор Цамов. Это очень важно, когда в каждом дацане присутствуют и изучение философии, и сама практика проведения хуралов, ритуалов. Спасибо вам!»

И на этой теплой ноте добрых благословляющих слов Жадо Римпоче завершилось таинство передачи тантрических посвящений.

 

Ламы Сангхи России провели красивый ритуал подношения мандалы, поднесли хадаки Учителю, получили его благословения на успешную практику тантры, развитие и процветание практики Ямантаки в России, возвращение ее в дацаны Бурятии.