14 апреля 2020 831
В «Священной сутре груды драгоценностей» говорится: Когда в деревне, городе или селе [монах] собирает подаяние, он собирает его, надев панцирь Дхармы. Что же такое «панцирь Дхармы»? Видя приятные форм...
Панцирь Дхармы
08 апреля 2020 1693
Дыхание – это основа нашей жизни. Без него невозможна жизнь. Это общеизвестно. Данная статья – попытка «вернуть» этому процессу должное наше отношение. Мы дышим постоянно, однако при этом не придаем д...
Дыхательная йога
21 марта 2020 1325
Будда сказал: “Мое учение двух видов: вероучение и философия,Минии шажан хоер байха - этигэл ба Чойра . Вероучение для юных , философия же для йогинов”.Для йогинов имеется в виду , продвинутых логиков...
Философские воззрения буддийских школ
21 марта 2020 1373
Привязанность к «я», вера в него возникает из-за неведения, в то время как никакого настоящего «я» нет. Его не найти в теле, где бы ни искал – от кончиков пальцев до макушки, не найти его и в уме, не...
Корень сансары – вера в «я»
22 февраля 2020 2333
Недавно я ездил к своим знакомым, чтобы провести молебен почитания их родового сахюусана, и там мне задали вопрос: кто такой Сахюусан и когда нужно его почитать? По этой причине у меня возникло желани...
О Сахюусане
18 февраля 2020 1770
Бодхичитта есть сущностная, универсальная истина.Наиболее чистый помысел – это желание привести всех живых существ к реализации их наивысшего потенциала- просветления.Бодхисаттва видит кристальную при...
Любовь происходит из мудрости, а не эмоций
17 февраля 2020 1744
У нас принято монастырь называть - дацан (Дасан), храм - дуган. Иногда случается так, что люди путают и дуган называют дацаном, а дацан - дуганом.Сначала давайте разберём эти два слова. Слово Дацан (д...
Дацан и дуган
03 февраля 2020 1547
Спокойный разум видит окружающий мир куда более четко и полно. Он не только более внимателен, но и более дисциплинирован. Вне всякого сомнения, современный мир настойчиво подталкивают нас к попыткам д...
5 преимуществ спокойного разума
31 января 2020 1743
Одержав победу над Марой и его войском, Сиддхартха постиг пустоту как отсутствие независимого бытия. Он понял: всё, что мы видим, слышим, ощущаем, представляем и знаем как существующее, – просто пусто...