Первооткрыватель Азиатской Трои тангутского города "Хара-Хото" Селенгинский Кяхтинский казак Цогто Бадмажапов был непосредственным участником и инициатором по спасению Святыни Зандан Жуу.
Цогто Бадмажапов спас Святыню буддизма мира Статую Зандан Жуу со своим братом Гомбо Бадмажаповым. Оба были казаками 6-й сотни 1-го Верхнеудинского полка Забайкальского казачьего войска.
Однако сохранились воспоминания Веры Аюшеевой, родственницы брата первооткрывателя Мертвого города
Брат Гомбо Бадмажапова, Цогто тоже был казаком, переводчиком, а также… знаменит тем, что вместе с ламой Эгитуйского дацана Гомбо-Доржо Эрдынеевым тайно вывез из Китая статую Сандалового Будды (Зандан Жуу), считавшуюся единственной прижизненной статуей Будды Шакъямуни. «Селенгинцы говорят, что помог вывезти статую Гомбо-нойон (Бадмажапов). Он подготовил необходимые документы с печатью маньчжурского императора для беспрепятственного перехода границы. Они заплатили немалые деньги, золото за Статую. Маньчжурский император понимал, что лучшее решение - это отдать за золото статую Зандан Жуу бурятским гостям, так она сохраниться. Так и случилось, во время восстания, произошел пожар, бунтовавшие подожгли храм, в храме где хранилась единственная прижизненная Статуя Будды в рост , но наши ученные предвидя это смогли выкупить и вывести статую во время самого пожара. "Начался пожар , загорелся храм , где находилась статуя, но Селенгинские инородческое казаки 6-й сотни 1-го Верхнеудинского полка Забайкальского казачьего войска успели попасть в дуган и вывезти статую, без этого, наверное, мир лишился бы святыни Буддизма Мира" - рассказывали местные жители.
Говорят инициатором по спасению статуи был именно Цокто Бадмажапов. Он как никто другой, как историк ИРГО (русское географическое общество), знал ценность статуи и всеми силами хотел сохранить её.
...1901 год. Ночной покров над огромным восточным городом разрывают пожары. Улицы наполнены дымом и пьянящим запахом пороха. Отовсюду слышны выстрелы, крики, стоны. Из горящего монастыря Сандан-Сы несколько военных бережно выносят огромный сверток и укладывают его на подводу. На их скуластых смуглых лицах капли пота и радость, смешанная с тревогой. Это казаки 6-й сотни 1-го Верхнеудинского полка Забайкальского казачьего войска в охваченном боксерским восстанием Пекине претворяют в жизнь предсказание Будды. Однако известны имена других людей, рисковавших своими жизнями во имя спасения Зандан Жуу. Это начальник русской почты Гомбоев и лама Эрдэнийн Соржо Эгитуйского дацана. Предсказание, которому 2 500 лет.
Теперь, обо всем по порядку.
Руководил операцией начальник почтово-телеграфной службы российского посольства в Китае Н. И. Гомбоев, друг Цогто Бадмажапова и Гомбо Бадмажапова. Бурятские казаки вынесли драгоценную статую из горящего монастыря, и тем самым спасли от гибели в огне. В качестве трофея скульптуру с большими предосторожностями на санях доставили в Бурятию.
Под защитой и сопровождением Гомбо-Доржо ламы Эрдынеева Соржо ламы Эгитуйского дацана, операция по спасению прошла успешно.
Действующим лицом в операции по тайному вывозу статуи Зандан Жуу, уникальных книг и других ценностей, был его знаменитый земляк Найдан Гомбоев. Он был братом Хамбо Ламы Дампила Гомбоева, который в течение 19 лет пребывал на этом высоком посту, пользовался огромным влиянием на народ. Найдан Гомбоев был женат на Елене Старцевой, дочери декабриста Николая Бестужева».
Вот что пишет Вера Аюшеева: «Найдан Гомбоев и Гомбо Бадмажапов в это время жили и работали в Китае. Наверняка они осуществили эту операцию по тайному вывозу Зандан Жуу. Вели переговоры. Без влиятельных знакомых, связей и знания языка эта работа была почти неосуществима. Об участии Гомбо Бадмажапова в тайном вывозе Зандан Жуу я слышала от шэрээтэ Загустайского дацана Баясхалана-ламбагая».
Прием у императора
Интересно, что братья Бадмажаповы приходились родственниками Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова. Сестра Гомбо-нойона была замужем за братом Хамбо Ламы Этигэлова. В январе 1913 года братья получили приглашение на празднование 300-летия Дома Романовых и освящение буддийского храма дугана в Санкт-Петербурге. Такое же приглашение получил глава буддистов России Бандито Хамбо Лама Даши Доржи Этигэлов, а также полномочный посланник монгольского правительства князь Дайтцин-Ван Ханда Дорчжи. Цокто тогда был хорунжим, прикомандированным в качестве переводчика, а Гомбо-нойон занимался в Китае закупками чая. 19 марта бурятская делегация удостоилась личной аудиенции у Императора. На фотографии в Санкт-Петербурге 1913 года сидят пятеро знатных бурят: в центре XII Бандида Хамбо Лама Даши Доржи Этигэлов, рядом слева от него - Гомбо Бадмажапов, с краю в военной форме с саблей у ног – Цокто Бадмажапов, по другую сторону - шэрээтэ Янгажинского и Агинского дацанов.
Мы раньше упоминали, что Цокто Бадмажапов был репрессирован в 1937 году. Не избежал ареста и обвинений в панмонголизме и его брат Гомбо. Сначала, Гомбо Бадмажапову удалось скрыться с семьей.
В Пекине он устроился преподавателем института. Два года работал в Японии, читал лекции по монгольскому языку в Токийском университете. В 1924 году по приглашению Монгольского народно-революционного правительства прибыл в Ургу, его назначили на должность советника Мин. юстиции. Участвовал в написании первой конституции МНР.
Но в 1931 году известных бурят, работавших тогда в Монголии, заключили под стражу и привезли в Москву. Им приписали распространение идей панмонголизма, обвинили как японских шпионов… После многомесячных допросов приговорили Гомбо Бадмажапова к пяти годам лагерей. В 1937 году был освобожден, но без права возврата на родину. Отбывал ссылку в городе Белебей Башкирской АССР. Во всех источниках дата смерти – 1930 год. А он был расстрелян в 1938 году.
Как говорят ученные, умер за свои идеи, сохранения культуры и традиции бурятского народа. Те времена были суровыми, всех ученных и идеологов, расстреливали без доказательств, приписывали много разных статей, к которым они даже не имели отношения. Но времена меняются, и историю их запомнит как великих ученных первооткрывателей и спасителей святынь буддизма мира.
